Мира не узнаешь – не зная края своего

Что мы знаем из истории своей малой родины, своего народа, рода? Какое наследство нам, потомкам эвенской земли, было оставлено? Помним ли мы свои корни? Нам дороги реки и озера, где впервые были пойманы на удочку хариус и няйва, тайга и тундра, наполненные щебетом птиц, благоуханием цветов, седые скалы и ледники, бескрайние мари…

Пятое лето аркинские и охотские школьники провели в этнолагере «Родовое кочевье». Увидеть красоту и величие природы, пройти и проехать верхом на оленях по родовым кочевьям предков, погрузиться в таинственный, неизведанный мир с множеством препятствий, неожиданностей и неистребимой жаждой дойти до цели – вот что захватывает дух, наполняет сердца гордостью, что ты живешь на этой прекрасной земле.

Лето -2009 прошло под девизом «Ты помни, мира не узнаешь – не зная края своего».

Июнь, июль, август - три месяца пролетели быстро. Каждое лето имеет свои особенности. Нынешнее лето было очень жарким, практически не было дождей, пересохли ручьи, обмелели реки. Грибов не было, мало орехов, морошки, черной смородины, охты. Уродилась голубика и жимолость. Отличная рыбалка на хариуса. щуку, няйву, нерку.

Июнь прошел в пеших походах. Дети учились на практике выживать в условиях жары, гнуса. Исследовали места старых стоянок, природные объекты, места ритуального поклонения эвенов.

Трудная дорога до реки Юдома – проходит почти через сплошную марь, крутые подъемы и спуски, через Эльчэн, Буэчэн, Тилбанкур. Но дети, не зная усталости, после длительных переходов рыбачат на сигов, купаются в озерах, ночуют в самостоятельно построенных шалашах. Встречаются со Слепцовыми Алексеем и Валентиной, переплавляются на лодке на противоположный берег, где их стоянка. Вокруг все интересно: река с песчаными берегами, повсюду следы птиц, зверей. А какая красота, ширь! Река Юдома впечатляет. Валентина дает три мешка сухого мяса (хорча). На Юдому ходили только старшие ребята с Громовым С.П., Слепцовой А.А., Осениным А.Е. У детей масса впечатлений, ведь они первыми дошли до Юдомы. Ребята показали свои лучшие качества: выносливость, терпение, взаимопомощь, не испугали их ни комары, ни жара. Поход на Юдому останется в памяти детей надолго.

Место Тэлидек на реке Кетанда, где когда-то давно собирались эвены на праздник во время хода нерки и кеты. Ребята учились ставить сетки, разделывать рыбу для сушки юколы (кам), изготовления рыбной муки (хулта). На Тэлидеке до сих пор лежат большие камни, где проводилась игра «Токэнэк». Мужчины соревновались в поднятии и переносе этих камней.

На озере Хэвилкэн ловили щук на блесну, азарт захватывал ребят, по 15-20 штук и это еще не предел. В июне наблюдали, как щука прячется в траве, идет на нерест, откладывает икру сплошным слоем, а потом уже наблюдали за мальками.

На пути в бригаду 7 есть озеро Есчимэчэк, где зимой проводились гонки на оленьих упряжках. Чириков Алексей Сергеевич рассказывал, что в старину в гонках участвовали эвены из зажиточных родов, так как могли похвалиться оленями, богатой одеждой, а в соревнованиях, где нужно было показать силу, ловкость выигрывали мужчины из бедных родов.

Много примет, суеверий связано у эвенов с охотой. Собираясь на охоту, всегда слушали огонь, если хинкэрэкэн (треск костра), то поездка откладывалась. Женщинам не разрешалось помогать при сборах, брать в руки нож, ружье, нельзя было провожать, даже смотреть в какую сторону поехали. Никогда заранее ничего не обговаривалось, не загадывалось, вообще не произносили слов «убью», «поймаю».

В горах Туэрмэна на открытом месте есть большой камень, по очертаниям он похож на сидящую на коленях, женщину. Давным-давно это было: мать ждала сына с охоты, но, так и не дождавшись, превратилась в камень. Там всегда останавливаются охотники, они должны обязательно что-нибудь оставить.

С гор просто так ничего брать нельзя, например, красную глину (хоань), которую использовали для окрашивания ровдуги.

Данилова Мария Афанасьевна вспоминает, что в их семье долго жила собака Сапьячан – кормилица. Если отец возвращался с удачей, то собака весело бежала с лаем, а если без добычи – то тихо прибегала и пряталась от всех. Отец Слепцов Афанасий Николаевич был удачлив в охоте на баранов, это передалось его детям, а теперь и внукам.

В бригаде № 4 Безносов Валерий Романович говорил, что при разделке туши ничего нельзя бросать: шкуры, камуса нужно сразу сушить, выделывать. Никогда не разделывали на имте (солонцах). Когда все идет на пользу, то будет удача у охотника.

Мальчишкам Андрееву Виталию, Белолюбскому Егору, Слепцову Николаю, Павлову Саше, Шестопалову Андрею надолго запомнятся интересные поездки по горам Нокликана, Ачурана, Бугдыкана на охоту.

Традиционно женщины летом занимались выделкой шкур, и этот нелегкий труд постигали Безносова Катя, Слепцова Женя, Громова Соня, Алексеева Милана, Осенина Лиза. Они мяли щкуры, камуса, пробовали делать ровдугу, нитки из оленьих сухожилий, шили сумочки.

Ежедневно пекли лепешки Умрихин Саша, Громова Люба, Ким Ира, Громова Наташа и научились готовить блюда из рыбы.

Заготовкой дров занимались Павлов Саша, Громов Марк, Москвин Валера, Осенин Валера, Белолюбский Кеша, Архипов Олег.

Пасли оленей, строили хамнисан (дымокур), теневой навес Белолюбский Егор, Андреев Виталий, Осенин Богдан, Громов Денис, Шестопалов Андрей. Узнали, как и зачем ставили дарпиры, коралы, что пастбища разделялись по временам года. В любую погоду рубить жерди, ставить палатку, разжигать костре, варить на костре – умеют все.

Умение обращаться с оленем, правильно выбирать место для выпаса, водопоя, ловить, навьючивать и развьючивать оленя, знать всех оленей по кличкам, мастерски ездить верхом по рекам, горам, перевалам у Слепцова Николая, Андреева Виталия, Сторожева Семена, Слепцова Гоши, Громова Родиона, Белолюбского Егора, Громова Дениса, Осенина Богдана передалось точно от дедушек и бабушек. Ведь они внуки знаменитых оленеводов района Андреева Николая Николаевича, Безносова Романа Егоровича, Слепцова Дмитрия Афанасьевича, Безносова Николая Егоровича, Громова Дмитрия Александровича, Сторожевой Дарьи Семеновны, Белолюбского Федота Николаевича, Слепцова Афанасия Михайловича, Громова Руслана Дмитриевича. Глядя на них, веришь, что продолжатся династии оленеводов.

И, конечно, наши добровольные помощники передают свой опыт детям: Слепцов Г.А., Данилова М.А., Данилов И.И..

В конце июля решено кочевать в бригаду 4, случилась напасть, на рогах оленей мухи откладывают личинки, что может привести к гибели оленей. Даниловы Мария, Иван лечат оленей, вспоминая, как это делали в старину, некоторым оленям отпиливают рога.

Кочевка в июле связана со многими трудностями: олени беспокойны, жара, гнус, ехать нужно только рано утром или вечером. Я осознавала, что будет трудно, ведь мы должны в этот раз проехать без Слепцова Владимира Афанасьевича, две женщины и семь детей, помощник Данилов Иван.

С Даниловой М.А. долго обговариваем предстоящий маршрут, распределяем груз по вьюкам, кто на каком учаке поедет, сколько оленей поведет. Решили взять младших и тех, у кого есть навыки езды верхом. Старшие остаются на Кетанде со Слепцовой Антониной Афанасьевной.

Хорошо, что маршрут знаком, дети с радостью узнают места, помнят все названия рек, озер, гор, сопок. Днем пережидаем жару, совершаем восхождение на гору Чом, даже первоклассница Арина смело поднимается на вершину. Неожиданно открывается живописнейшая картина: за горой внизу озеро красивое, большое. Озеро Нориэннэ щедро угощает няйвой и хариусом. Ночуем под открытым небом, выезжаем рано в 5-6 часов утра. Проезжаем старую стоянку на Атакаге, где летом 2007 года стоял наш лагерь. Все вокруг заросло травой. На этом месте Кеша Белолюбский здоровается с бабушкой Шумиловой О.И., ее могила на сопке. Кеша спрашивает о том, сколько было оленей у бабушки. Говорим, что у его бабушки оленей было много, она была из богатого рода, ее отец Шумилов Иннокентий был раскулачен и репрессирован.

Вот наконец-то начинаются три озера Тулдал, богатые рыбой, окруженные сопками и горами. Сразу отмечаем, меньше гнуса, прохладно. От Кетанды проехали без сложностей.

На Тулдале похоронен Безносов Егор Иванович, прапрадед нынешних детей. Эти места можно назвать родовыми семей Безносовых, Погодаевых, Белолюбских, Слепцовых.

Безносовы Валерий и Лина встречают радушно, угощают свежим бараньим мясом, копченым хариусом. Через день вместе с ними кочуем на Ачуран. На месте, где мы разбили стоянку, рядом старинное захоронение шамана из рода Годнинкан (Погодаевых). На этих пастбищах выпасалось до двух тысяч оленей. Бригадиром до самой смерти был Безносов Роман Егорович. Радует, что у Валерия и Лины Безносовых твердые намерения жить и пасти оленей на этих землях.

Мальчишки помогают ремонтировать коралы, ставят хамнисан. А сколько здесь было построено руками пастухов: дарпиры тянутся по горам, коралы, амбары.

Исследуем долину реки Тулдал, особенность ее в том, что течет как бы в обратную сторону, впадает в реку Дэгникэн, если судить по тому, что все реки текут вниз к морю. Приходит в гости пенсионер Безносов Владимир Васильевич, ему 75 лет. Дед перевалил горные перевалы Морат, Нонкичан один с собакой. Долго разговариваем о житье-бытье, узнаем от него какие новости в стране, т.к. у нас сломался радиоприемник. Каждый день ходим по горам. Детям интересно, что за одной горой тянутся горные гряды, плато. По тропам снежных баранов гуляем как по тротуару, мальчишки бегают наперегонки. Правильно говорят, что лучше гор - только горы! Дух захватывает, когда с вершины открывается картина одна прекраснее другой. Ребята увлеклись сбором камней, рассказываем, как в детстве мы играли в атькач; камни нам заменяли оленей. Поспела голубика на горах, какая она вкусная!

В конце августа выезжаем в обратный путь. Уже легче вьюки, стало прохладно, на горах снег. Август в тайге расцвечен яркими красками: ярко-желтая лиственница, красные кусты карликовой березы и голубики, зеленый стланик.

Самостоятельно ловят, вьючат, запрягают оленей Виталий, Егор, Кеша. Милана едет сама.

Безносов В.Р. хвалит детей за то, что могут многое делать самостоятельно. У всех детей хорошая память на оленей, все клички запомнили, у каждого есть свои любимчики.

На Кетанде собираются оленеводы со всех бригад. Радостно встречаются ребята, обмениваются впечатлениями. На реке Нукчан, куда должна прийти машина, встречаемся с Чириковыми, Петровыми, Осениными. Прощаемся до следующего лета. Дети едут и поют песню, которую сочинил третьеклассник Валера Москвин:

Есть на земле таежной нашей маленькая страна,

И нет ничего для нас в жизни краше, Кетандой зовется она,

Там живут люди с добрыми сердцами,

Они нам всем дарят свет,

Лучше их мы не встречали,

Таких в мире больше нет!

Лето, проведенное в этнолагере «Родовое кочевье» - это заряд положительных эмоций бодрости, ярких впечатлений, которые останутся надолго в памяти каждого.

Воспитанники Охотской школы-интерната, волею судьбы, оторванные от своих корней, не знают ничего из истории своей семьи, рода, не знают языка, обычаев. У детей эвенов физически и психологически прервалась связь со своей культурной средой и традиционной жизнью. Это, конечно, трагедия, так как ломается ось осознания себя уникальным самобытным народом, теряется навсегда национальный дух, национальное достоинство. Бесспорно, что эти дети нуждаются в особой поддержке, чтобы обрести доступ к своей исторической земле, священным местам, культуре, языку. Ребята, которым посчастливилось провести лето в тайге, за это время почувствовали себя эвенами, открыли для себя много нового, раскрыли свои скрытые возможности, таланты, в некотором смысле, обрели самих себя.

Слепцова Г.Ф., руководитель этнолагеря «Родовое кочевье», учитель МОУ СОШ с.Арка Охотского района Хабаровского края

ИПЦ КМНС «Мэдэ-Центр», Хабаровский край